歷史概況 內蒙古是中國古人類文明的發祥地之一。早在幾萬年前的新舊石器時代，中華民族的先人 就在這里留下了活動的足跡，并創造了著名的“河套文化”、“大窯文化”、“紅山文化”、 “夏家店文化”和“札賚諾爾文化”，為創建中華民族的古老文明做出過不朽的貢獻。 內蒙古是中國古代北方少數民族生息繁衍的搖籃和主要活動舞臺。匈奴、烏桓、鮮卑、突 厥、回紇、契丹、女真、蒙古、漢等各民族曾先后或同時在這片遼闊的沃土上游牧生活。 自然地理 內蒙古疆域遼闊、地跨三北、東西蜿蜒2400多公里，南北跨距1700多公里。毗鄰八個省區， 與俄羅斯、蒙古等國家接壤，邊境線長達4200多公里。全區總面積118.3萬平方公里，占全國總 面積的12.3％，居各省市區第3位。 資源情況 耕地531萬公頃，人均0.24公頃，居全國首位。森林總面積1406.6萬公頃，居全國第二位； 森林覆蓋率達13.8％，高于全國平均水平。天然草場面積5666.7萬公頃，其中可利用草場面積 6800萬公頃，占總土地面積的60％，占全國草場總面積的25％。全區水資源總蓄量９０３億立 方米，水能蘊藏量達500萬平瓦。漁業總水面積1397萬畝，其中可利用水面906.2萬畝。 內蒙古是我國礦產品種比較齊全，而且許多礦產的探明儲量又相當充裕的省區之一。已探 明儲量的種，其中大型礦床處，中型礦床 處。有56種礦產的保有儲量居全國前十位，居前5位 的有40種，居前3位的有 30種。稀土礦產蘊藏量為世界第一，且綜合利用價值極高。煤的產地 幾乎遍及全區，已探明儲量１９８０億噸，居全國第二位。 全區現有自然景觀和人文景觀旅游點123多處。建筑、古遺址100多處，其中國家重點文物 保護單位10處，自治區重點文物保護單位55處。歷史文化名城１座，即呼和浩特市。 內蒙古的工業已經形成煤炭、紡織、冶金、機械、電力、食品、建材、森工、電子、皮革 皮毛、化工、醫藥、造紙、釀酒、服裝等門類比較齊全的工業體系，其中冶金農畜產品加工業、 油、鋼鐵、機械、煤炭、建材、毛紡、水泥、羊絨制品、電力、森工、食品等是內蒙古工業的 支柱產業。

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在庫車老城有一座著名的伊斯蘭宗教建筑——庫車大寺。是信奉伊斯蘭教的人民群眾做禮拜的宗教場所。伊斯蘭教在庫車傳播后，約在15世紀營建此宗教建筑。
大寺座落在庫車縣舊城黑墩巴扎，距庫車縣新城約四公里，是新疆境內僅次于喀什艾提尕爾清真寺的第二大寺。
原庫車大寺于1918年遭火災被焚，1923年由當地阿吉（名叫艾里木）主持集資、募捐重建了這座清真寺。1927年竣工。寺院面積1165平方米，門樓高18.3米，全部青磚砌成，高聳的門樓與宣禮塔，莊嚴挺拔。主體建筑有兩部分，一是大寺院主體，內有旋轉樓梯至寺頂，供阿喊“乃瑪孜”之有。全為磚木結構。二是供信徒禮拜時使用的大殿。大殿分前廳和后室兩部分，面積約665平方米。在寺內庭院東南角保留了一處伊斯蘭宗教法庭的遺址。
值得一提的是在小禮拜寺之北有一處聲威顯赫的“宗教法庭”，它是政教合一的產物，也是新疆保留的為數不多的伊斯蘭教司法機構遺址，有很高的研究價值。

博斯騰湖風景區， 水域遼闊，煙波浩淼；西南小湖區，河道蜿蜒，蘆葦叢生，荷花怒放，禽鳴魚躍，一派江南水鄉景色，故有“西塞明珠”之美稱。博斯騰湖是新疆最大的漁業基地，盛產青、草、鰱、鯽、鳙、五道黑等24種魚類，年產魚1000多噸。

阿克蘇克孜爾尕哈千佛洞是自治區重點文物保護單位。位于阿克蘇庫車縣城西北13公里的山溝內。為唐代遺址。共有46個洞窟。解放前大部份被毀?，F在較完整的洞窟有38個，其中19個為支提窟，19個為毗河羅窟?？咧斜诋嫸酁榉鸨旧适孪?，以及披甲、劍，腳著長革動靴的龜茲武士供養人像等。較為特殊的是第24號窟，為七角形平面，窟中有中心柱，左右開甬道，后壁有隧道，且又是平頂的支提窟，此種形式為其他窟群所罕見。有壁畫的洞窟共11個，其題材、風格與克孜爾干佛洞大致相同，是以本生故事和座佛像為主。

瑪扎伯哈石窟位于阿克蘇庫車城東北30公里處的沙土原上。從庫車城出發，向東沿著庫車去烏魯木齊的公路行約20公里，轉向正北，再行10多公里，便到達克爾希村。由此轉向東北，行約5公里，即是瑪扎伯哈村。在維吾爾語中，“瑪扎”是“墳”，伯哈”是“園子”，合起來是墳園的意思，原來這個村確有一個大墳園?，斣叩拿Q正是來自這個村名，因為兩者的距離十分近，石窟就在村西南不到500米處的山坡上?！　? 從地理位置上看，瑪扎伯哈石窟位于克爾希村的東南，而森木塞姆石窟則位于克爾希村的西北，兩個石窟隔克爾希村遙遙相望。在它們中間有一條通過克爾希村的馬車道，路旁古樹參天，這條車道一直走便可到達克孜求哈石窟。顯然，這是古代的一條重要的通道，瑪扎伯哈石窟和森木塞姆石窟就是依靠這條道路的繁榮1香客和朝拜者的增加而興建起來的?！　〉?，目前的瑪扎伯哈石窟已成為整個龜茲石窟群中最殘破的一處。在己編號的44個洞窟，24號141號和42號窟已經全部塌壞，另外有9個窟因殘破太甚，只見一個個窟窿，無法辨別窟形。能看到比較完整的洞窟中，尚保存壁畫的洞窟只有5個。這大概與瑪扎伯哈石窟建造在質地松散的沙土原上有關。

烏什喀特古城即“三重城”之意，在新和縣西約20公里處，為漢代遺址，被認為是漢代龜茲國的大城市之一。城三重，有外城、內城、中心城。為夯土筑，外城已毀，內城保存較好。東西408米，南北451米，殘墻高厚各5米。遺址曾出土有“漢歸義羌長”陰文臥羊紐銅印一枚，頗為珍貴。

阿克蘇河地區濕地，位于新疆維吾爾自治區阿克蘇地區南部。濕地總面積約2000平方千米，由眾多淡水湖泊、沼澤及蘆葦叢地帶組成。屬典型大陸性暖溫帶干旱沙漠氣...

大河沿民俗村位于田縣縣城北250公里左右的塔克拉瑪干沙漠深處，于田縣達里雅布依鄉境內。大河沿村居民長期過著封閉的生活，基本上與外界失去聯系。直到近代，隨著國內外沙漠探險者的涉入，才使這里的情況曝光于國內外。 該村落屬于特色民俗村落，整個村莊的房屋建筑零星地點綴在廣闊的綠洲地帶，分散性特強。房屋多用胡楊木做支撐，再以紅柳枝等編成圍墻，屋內無家俱擺設，以沙壘成較高臺地，上覆地毯成床。食品以肉食為主，輔之以面餅，不吃菜。居民屬于維吾爾族，具有一定的方言習慣，是維吾爾族中特色最明顯的民居部落。

東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。
關于倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關系，促進文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼，念家鄉，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河；第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……

大慈恩寺是世界聞名的佛教寺院，唐代長安的四大譯經場之一，也是中國佛教法相唯識宗的祖庭，迄今已歷1350余年。
寺院山門內，有鐘、鼓樓對峙，中軸線之主體建筑依次是大雄寶殿、法堂、大雁塔、玄奘三藏院。鐘樓內懸掛明代鐵鐘一口，嘉慶二十七年十月（公元1548年）鑄造，重三萬斤，上鑄有“雁塔晨鐘”字樣。為著名的關中八景之一。寺內牡丹亭種植有名貴牡丹70多種。
主要景觀有， 大雁塔是一座樓閣式磚塔，塔高64余米，塔基邊長25米，共有七層，塔身呈方形錐體。全塔采用磨磚對縫，磚墻上顯示出棱柱，可以明顯分出墻壁開間，具有中國傳統建筑藝術的風格。附近還有曲江池、杏圓和樂游原等景點，風景秀麗。大雁塔是西安市的標志性建筑，是必游之地。大雁塔北面的玄奘三藏院，殿上供奉有玄奘法師的頂骨舍利和銅質坐像，殿內壁面布滿唐代高僧玄奘法師生平事跡巨幅壁畫，為銅刻、木雕和石雕。是當前規模最大的玄奘紀念館，供游人瞻仰參觀。聯合國教科文組來此參觀，譽玄奘三藏院為當代敦煌。
西安的飲食文化洋溢著濃郁的西北風情，品嘗西安的風味小吃是游西安的一大樂事，無論是一直被西安人鐘愛的羊肉泡饃，還是名揚海內外的“西安餃子宴”，都帶有鮮明的地方特色。此外還有梆梆面、柿面糊塌、涼皮、炒粉魚、鍋盔、千層油酥餅等特色小吃。

指動石旅游區，地處蒙山腹地，座落于費縣北部張莊張境內，整個景區有“一絕”、“一奇”、“一石陣”、“三險”、“九洞”、“十二石”、“三十六景”等眾多的景點，可以說雄、奇、險、峻就鐫刻在這滿山遍野的石頭上。而無數的石頭，又演繹了無數的傳奇；“金鯉振鱗”躍龍門，“神雕東望”欲飛天；“靈黿脫殼” 得道而去，“大圣出世”降妖捉魔；既有“母子情深”的奉獻，又有“龜兔賽跑”的執著；既有“天鼓”的凄涼悲壯，又有“情侶石”的蕩氣回腸；摸一摸“仙人手”好運天天有，爬上“一線天”幸福又美滿；上得“下天橋”能得道，上得“上天橋”可成仙；“坤靈洞”徹地，“乾元洞”通天。美麗的傳說，展示了這方土地厚重的鄉土、淳樸的民風和悠久的文化。